父母的婚姻應(yīng)由本人自己作主，兒女干涉父母婚姻違背了《民法典》規(guī)定的婚姻自由原則，是一種違法行為，干涉父母包括兩種情況：一是反對父母雙方或者單方要求離婚的行為，二是父母離婚或者喪偶后，子女反對父母再婚，無論哪種情況，子女都無權(quán)干涉父母的婚姻，否則就是違反《民法典》的行為，也不符合我國的婚姻道德規(guī)范。

不考慮父母的幸福，干涉父母婚姻實際上是封建陳腐的婚姻家婚姻庭觀念和極端自私自利，個人主義的表現(xiàn)，它與我國相關(guān)法律道德規(guī)范格格不入，父母對未成年子女干涉自己婚姻自由的行為，可以通過教育，說服的方式，使其理解和尊重父母的選擇，培養(yǎng)未成年人健全的人格，對成年子女，還可以向有關(guān)單位提出調(diào)解，控告，情節(jié)嚴重的，可以向人民法院起訴追究子女的法律責任。

父母干涉兒女結(jié)婚該怎么辦。

父母出于對兒女的過度關(guān)心，離婚特別是在我國由父母包辦婚姻傳統(tǒng)習俗的影響下，很多時候會干涉兒女的婚姻，首先必須明確，干涉婚姻自由是違法行為，《民法典》第一千零四十二條明確規(guī)定：“禁止包辦，買賣婚姻和其他干涉婚姻自由的行為，”當然子女對父母不宜直接使用法律武器進行還擊，遇到這種情況可以先和父母認真的溝通，讓他們知道干涉兒女的婚姻自由是違法行為，再動之以情曉之以理并輔之以法律解釋，同時可以通過有關(guān)單位進婚外情調(diào)查行調(diào)解，不到萬不得已不必要與父母對簿公堂。

在舊社會，父母包辦強迫的換親婚姻，完全剝奪子女的婚姻自由，給婦女造成無限痛苦，他們常常是有屈無處申，因不幸婚姻而抱恨終生，新中國成立后，中國婦女獲得了解放，其中也獲得了婚姻自主自由的權(quán)利，包辦強迫的換親現(xiàn)象，隨著思想解放和民法典的實施而大為減少。

但是，由于政治，經(jīng)濟，文化和法制建設(shè)落后等方面的原因，在我國婚姻調(diào)查的一些地方，主要是農(nóng)村，父母主持和包辦的換親現(xiàn)象仍然存在，不過，近些年來的換親婚姻，有著同過去不同的情況，不可以同舊社會的換親婚姻一樣看待，應(yīng)根據(jù)具體情況作具體分析，有區(qū)別地對待。

由父母主持換親，婚姻當事人有過接觸，并一同向婚姻登記機關(guān)領(lǐng)取了結(jié)婚證的，應(yīng)視為有法律效力的婚姻，這其中，雖說當事人有違心結(jié)婚的成分，但是當事人親自履行了結(jié)婚的法定手續(xù)，就應(yīng)出軌當以法律為標準，父母一手包辦的換親，當事人未履行結(jié)婚登記手續(xù)，即以夫妻關(guān)系共同生活，應(yīng)視為無效婚姻。

這類換親婚姻關(guān)系形成后，雙方關(guān)系尚好，逐步建立了夫妻感情，無意解除婚姻關(guān)系的，可經(jīng)由婚姻登記機關(guān)或者人民法院確認為有效婚姻關(guān)系，如果在婚后沒有建立起夫妻感情，當事人要求解除婚姻關(guān)系，應(yīng)由人民法院按離婚案件處理，做好當事人和親屬的工作，調(diào)解或者判決解除其婚姻關(guān)系。

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